第六十七章 我突破，我变强——只有一点点

考乃至大学攻读专业课的精神，李俭对着练气决一通猛学，感觉学会了，抽出时间便实操。

修仙文明定稿的入门修仙功法确实不一样，和还在原始时期摸索着琢磨怎么增强气感的外功派内功派不同，练气决上手就说，练它这套功法，主要职能便是提升真元，至于法力，保证按照真元上限和灵力水平充盈法力。

真元一词，李俭之前有所听闻，在修仙文明典籍中，这是和法力强关联的词汇。灵力还真是第一次听说，看样子，法力和灵力也有关系。

至于实操，李俭只能说，很有难度。

这玩意是个实践比学习还能让人学会的东西，就像是学习计算机语言一般，在书上看了不会用，得上机操作才能有所感悟。

李俭尝试着操作一番，用神识带动法力在体内运行，同时全身响应。法力果然涌动起来，迅速增长。

和之前一两天增长一毫璇玑的速度相比，不可同日而语。

若说先前的法力只是夜幕中的孤星，照耀的光芒比烛光还渺小。那么运行练气决后，这颗孤星的光芒极速膨胀，一时间竟像是月光。

滴水变作小溪。

与其超越外功派内功派的修炼效果相媲美的，是练气决对法力使用的指导意见。

在认识到气感就是法力的前后一段时间，包括李俭在内，所有人都只在运用法力搬运物体，隔空出力方面有心得。法术也只是尝试了强化物品，限于法力上限不够，未能尝试更多。

练气决告诉他们，这是狭隘的。

法力能在各种各样的事情上起效，其中效果最好、效率最高的一部分，被修仙文明归纳为“法术”。

并不是因为它是法术才效果好，而是因为它效果好，修仙文明才会将这些运用法力的方式记录下来。

比如搬运物体的法术，单纯使用法力出力、搬运物体，修仙文明的成员是不屑于做的，因为那效率太低。

所以，在修仙文明中，他们推行的法力测量方式，并不是像蒙星霖那样，根据法力直接出力的强度衡量法力。

这挺让蒙星霖难过的，但也没什么办法。

就像是作为现代长度基本单位的米，其定义从初始的子午线到米原器，几经变迁直到最后的光速定义，其最终的定义方式足以对最初定义造成降维打击。

成熟的修仙文明对法力的衡量方式，就足以对灵气复苏阶段，极其原始的蒙星霖推出的衡量方式造成降维打击。

科学路上向来是这样，一开始提出的理论能正确到最后的，大概是极少数中的极少数。总要不断地证伪、修正、逼近极限，甚至是推翻根本，重铸理论。

好消息是，璇玑单位依旧可用，只是不清楚与修仙文明的真元、灵力有何样数量关系。只是衰减次数没了，以施法成功率代替。

……

李俭收功。

如果练气决的说法没错，那么在这次修炼之后，他的法力总量已经达到了当前真元上限。

六璇玑。

没错，没有毫了。

这还只是练气决的附加效果，按照其文本所说，当练气决运行时，法力总量将得到提升，身体会本能地记住施法感觉，提升使用者的施法成功率，每当精进，真元也会提升，并增强“法术攻击力”。

准确地说，是法术效果。

这玩意简直是个bug，该说留下这玩意的修仙文明发展得确实成熟吗，作为修仙入门的法门竟然能同时提供诸多效果，可见打磨工夫极深。

作为修仙入门功法，练气决附带两个“小法术”，供使用者修习，方便日后修仙。

一者名为“灵击术”，一者名为“气定神闲”。

别误会，这名字是破译组翻译的，如有雷同请痛骂破译组。

灵击术是催动法力，对敌造成伤害的法门，比起使用法力在外出力要高明许多。

至于原理，等大众都学会灵击术了，或许会有课题组进行逆向工程，到时候就知道原理了。

李俭试着对靶子运用灵击术，控制体内法力涌动，伸手触碰标靶，标靶碎了。

铁质的靶子，碎了。

回想练气决中所说，灵击术伤害效果与灵力正相关，而与法力无关，再想想法力出动可以造成的动静，好像自己的灵力也挺高。

至于气定神闲，这是修仙文明为了辅助新晋修仙者熟练施法而创造的法术，保持运行就能提高施法成功率。

不过练气决中也说了，像是这种持续运行才能起效的法术，包括功法本身在内，分为一主二辅，再多就会引起法力冲突——当然，要是无所谓被动效果减弱，施法者可以试试同时开好几种被动法术，反正练气决撰写者按照修仙文明的官方推荐，只推荐使用者按照一主二辅搭配功法和持续运行法术。

李俭试了下，气定神闲法术开关自如，开关后用灵击术也没什么不