第287章 动物讨厌和尚

宁唐其实在很早的时候，就已经发现了这种情况。

后来他还问过自己的一个狐族娘子，这种情况到底是怎么回事？

那个狐族娘子是这样回答的；从她的回答中也可以看得出来，她对“那群秃驴”们也是相当反感的。

“对于我们野兽来说，不管是吃了人，还是被人打猎吃掉了。

也或者我们吃了别的野兽，或者被别的野兽吃掉。

这些都是出于本能，都是为了生存而进行的活动。

这都是符合天道的。

一般只要不过份；不是为了杀戮而杀戮，天道是不会怪罪的。

除非野兽能在某种机缘之下开启灵智，走上了修行之路，这才会反思自己的行为。

不过在走上这条路之后，野兽也就渐渐脱离了野兽的行列了。

而那群和尚做的事，尤其可恶。

他们只为了积累自己的功德，就去强行扭曲我们野兽的天性。

不让我们吃肉，用他们那什么古怪的经文来凌虐我们的精神，简直就像是用钝刀子在割肉一般。

而且他们的那个什么佛经还无法给野兽开启灵智，只是扭曲我们的天性。

你说他们可恶不可恶？”

“所以寺庙附近各种动物都很少，就是因为这个原因？”

“否则呢？还能因为什么？”

“那也不对啊！和尚们最多是对肉食动物这样吧？他们总不能捉了草食动物也这么干吧？

可是我在寺庙附近，连草食动物也很少能见到呢！”

“他们为什么不能这么干？只要能‘导引向善’，他们才不管是草食动物还是肉食动物呢！

有些秃驴不讲究，甚至连河里的癞蛤蟆都不放过。

抓住一只癞蛤蟆，都要给讲半天经。”

当时宁唐听完，无语了半天，没想到和尚竟然有这么凶残的一面。

不过这倒是给寺庙的和尚们带来了一桩间接好处。

这好处原来看不出来，现在灵山寺的和尚们开始自己开垦荒地了，好处就显现出来了。

至少，和尚们在寺庙附近开垦荒地，不用担心会遇到什么大型野兽会坏了他们的性命。

至于小型野兽或者草动物，那简直就是给和尚们送功德了。

宁唐从自己的狐族娘子那里得知，似乎野兽们之间也是有默契的。

一般野兽不是实在走投无路了，是不会去伤害这些秃驴们的。

因为它们伤了一头秃驴或者吃了他们；他们可都是有寺庙的，一定会追查到底。

而野兽被他们给追查到了，他们是一定会派出实力高的僧人去抓捕到的。

等抓到以后，倒也不会杀掉；而是给关到寺庙中，要野兽们常常听他们讲经。

美其名曰，去除野兽的凶性。

其实说白了，就是让野兽接受长时间的精神折磨罢了。

所以但凡不但想失去自由的野兽，都不会主动去招惹和尚尼姑的。

只听广济大师继续道：

“广智师弟！最近有不少我们灵山寺的信徒，他们希望可以把自己的土地寄在我们灵山寺名下。

并且情愿给我们每年供奉一份他们土地上出产的收成。

你觉得这件事如何？我们应该答应吗？”

宁宋听他这么一说，登时警惕起来。

稍微思考了一下，宁宋便道：

“师兄！我来到灵山寺不久，对于寺中的许多情况并不了解。

你告诉我，我们灵山寺是否一应的生产经营活动，都是不需要给官府缴税的？”

广济大师点了点头，道：

“是！大阳王朝对天下修行宗门都有一定的优待措施。

而对我天下佛门，因为我们原来主要是靠信徒供养，基本上不进行什么生产活动。

所以我们寺庙的一切营收，是并不向官府缴税的。”

“师兄！那我们现在开始种地了，已经不是单纯的在靠信徒供养了。

这种情况下，你觉得官府会不会对我们有意见？

这个时候我们如果再允许信徒们把土地寄在寺庙里，并且我们从中抽成的话。

那我们这就是在和帝国抢夺税源了。

到时恐怕灭佛之祸不远矣！”

广济方丈听罢他说的话，思虑了半晌才道：

“师弟言之有理。那依你看，我们现下该如何自处才好？”

“师兄！我觉得应该这样。

首先，我们灵山寺；不，是我们天下佛门。

要耕种土地可以，但是只许去开垦无主的荒地。

不许从百姓那里购买土地来种，也不许租百姓的土地来种。

其次，开垦出来的土地，只许